Коментарі

     
 
daryna 
Дарка Галатченко 2 листопада 2009  Хелловін: вічність, яка поруч

продовжую:
"весна ще далека від вступання в свої права – снігу по пояс
" ні, Северин, вона таки вступає в свої права.Древні люди мислили не так однобоко, як ми:весна вступала в свої права, бо темна і холодна частина року ( 21 вересня-21 березня) таки відступала і Коло перевалювало за другу половину (21 березня-21 вересня), на то воно і рівнодення. А сніг, знаєте, буває і в квітні і в вересні

"Пасха тим паче не пов'язана з язичницькими святами бо "мандрує" календарем з року в рік (з амплітудою в місяць!), не прив'язуючись до конкретної дати" – Звісно не прив язана, але таки пов язана. І пов"язана вона боком однакової символіки (думаю, ви не будете стверджувати, що писанки в Україні з"явилися щойно тільки 2 тис. років тому, та й взагалі яйце як символ (непроявленого Буття, першоматерії, Початку). Тут відбулося накладення християнської традиції на прадавнє свято. Чого Пасха є "плаваючим" святом, мені потрібно дослідити. Як щойно зрозумію – одразу відпишу. Та думаю, це християнська специфіка – адже Ісус Христос, як мені видається, мав все таки воскреснути в один день... Знаю, що деякі протестантські релігії святкують Воскресіння Христове 14 нісана – точно в той день, коли він помер, якщо вірити Біблії. Проте, глибинний сенс, символи і атрибути свята лишилися цілковито язичницькими.

"мда, і після усього написаного – "і хай береже вас Господь" звучить м'яко кажучи дивно" – для мене це наприклад не є дивним. Вибачте, але я проти зрамкованості. В моїй свідомості прекрасно поєднується язицництво з його міфологічним світоглядом, християнство, буддизм, даосизм...Певно тому, що в усьому я намагаюся шукати щось, що є понад конфесійні і релігйні розбіжності. Щось що є Вічним і однаково присутнє кожній релігії і кожній міфологічній системі. Щось, що було спочатку, є і буде довіку, поки ми житимемо на цій землі. Так що це моя позиція і мій світогляд. Ваше право його поділяти або не поділяти.

Дякую, Северине, за зауваження. Сподіваюсь, що вичерпно відповіла на Ваші питання.

 
daryna 
Дарка Галатченко 2 листопада 2009  Хелловін: вічність, яка поруч

Ні, Северине, ви не прискіпливий, ви людина яка має здорову цікавість, але є не зовсім в темі. Ну що ж, пояснення, по пунктам:

"Коляда аж ніяк не пов'язана з народженням нового бога (якщо йдеться про Христа)" – мова йдеться про солярне божество (там так і написано), на яке пізніше християнство наклало власний патерн – Ісус Христос (не забувайте будь-ласка, що християнству як релігії лише 2 тис.років, я ж говорю про речі відначальні, якщо хочете – про архетипічний солярний цикл, за яким люди жили з тих пір, відколи почали розрізняти зиму і літо, зміну пір і т.д., намагаючись знайти пояснення всім цим явищам).
На чому грунтується ваше твердження, що: "Коляда аж ніяк не пов'язана з народженням нового бога"? В мене наприклад є цілковито інша інформація (Яків Головацький, Сергій Плачинда, Войтович та низка інших дослідників слов"янської міфології), якій я довіряю. Якщо знаєте іншу версію – мені буде цікаво її почути.

"і тим паче з народженням нового сонця, яке народжується на два тижні раніше (7 січня проти 22 грудня)" – Северине, ви знову плутаєте: 7 січня – це григоріанський календар, який ввели у обіг 1582 року, відніміть чотирнадцять днів і матимете 24 грудня. Якщо говорити про сонцестояння (згідно до якого і святкували народження бога), воно різниться на кілька днів в залежності від широти. Отже, маємо 22 гр. – кельтський Йоль, а 24-25 – Різдво за старим стилем.

"На Масляницю (насправді, такого свята немає, в Україні в усі часи це називалось Масницею)" – ви суперечите собі, адже свято таки є – "Масниця", як ви самі говорите. Отже справа не в наявності, чи у відсутності свята, а в моїй семантичній помилці, за яку я перепрошую.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Сторінки: 212next
    Ctrl →